第35章 2 爱让生活更美好 (第2/2页)
宋仁宗时期,有一年遇到了大旱,全国各地颗粒无收,尤其是范仲淹管辖的吴中地区,旱情更为严重。当时朝廷实行了一套救荒措施,但是范仲淹却自有主张。
他知道吴地的百姓喜欢赛龙舟,就大力提倡;他知道当地的有钱人喜欢做佛事,就对他们说:“现在是荒年,百姓没有饭吃,你们不妨趁此机会做点佛事,建寺庙修佛塔,只要给一点粮食百姓就肯干,不是很好吗?”富人们一听,觉得很有道理,就开始大量雇佣农民,兴建了很多工程。
但是很多人不能理解范仲淹的用意,就在皇上面前告状说他不顾救荒,大兴土木,消耗民力财力。于是,范仲淹向皇上讲明了自己的用意:我之所以这么做,是害怕贫民因为饥荒闹事。如今饥民无数,而国库财力有限,因此不如去向富人“借”点钱财来安置穷人,让他们之间相互需求,互利互惠,这样也就不会有叛乱生了。
果然,这一年没有生动乱,灾民靠做工度过了艰难的时期。
范仲淹的这种思想,正是墨子所提倡的兼爱——相互需要,相互依赖。也只有这样,才能够让不同身份、阶级的人和平相处。
墨子在《兼爱中》还说,爱别人的人,别人也必然爱他;利于别人的人,别人也必然利于他;憎恶别人的人,别人也必然憎恶他;残害别人的人,别人也必然残害他。我们希望得到别人的尊敬,就先要尊敬别人,我们希望得到别人的关爱,也就先要关爱别人。这句话正是我们青少年应该明白的,其实要做到墨子的兼爱,就是要看到我们与别人之间的联系,要知道利人利己。
墨子虽然是一介布衣平民,却有深邃的智慧,他看出了治国安邦的核心就是“爱”,而且是包含着生活所需的种种利益的爱。但是现实生活中,常常会有人希望一种超越了民族、语言的大爱,这对于实实在在的生活来说,是难以实现的。让自己回到生活中,在牵扯人生、机会、利益、前途的爱中感受生活。