第35章 2 爱让生活更美好 (第1/2页)
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第七章2 爱让生活更美好
如果说孔子主张仁爱,是从君子的修为出,那么墨子的爱,就是从一个普通人过日子的角度出,带着浓厚的生活气息。“兼相爱,交相利。”既爱自己也爱别人,与人交往要对彼此有利。正是这样的主张,让梁启超在国运衰亡的时候感叹“欲救中国,厥惟墨学”。
墨子用了很多的章句来阐述自己的兼爱思想,在《兼爱上》中,他说:若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。
这段话的意思非常浅显,就是说若使天下的人都彼此相爱,国与国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,君臣父子都忠孝慈爱,这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任,怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导人们彼此相爱呢?所以,天下人能彼此相爱才会太平,互相仇恨就会混乱。
墨子在《兼爱中》提出了一个兼爱的社会里,“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚”,强大的就不会压迫弱小的,人多的就不会抢劫人少的,富有的就不会欺侮贫穷的,显贵的就不会轻视低贱的,诡诈的就不会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以都不生,就是由于互相爱。
唐朝是中华民族引以为傲的时代,无论是从领土上还是从文化辐射上,唐朝无疑都是最具影响力的朝代之一。据记载,唐朝的时候,有一个做买卖的人途经武阳(今河北大名、馆陶一带),不小心把一件心爱的衣服丢了。他走了几十里后才觉,心中很着急,有人劝慰他说:“不要紧,我们武阳境内路不拾遗,你回去找找看,一定可以找得到。”那人听了半信半疑,赶回去一找,果然找到了他丢失的衣服。这是关于“路不拾遗”这个成语的典故,也反映了唐朝时期人人富足、心地纯洁的盛世景象。
而要创造出这样的盛世,不仅需要孔子的大仁大爱,也需要墨子的市井之爱,大家相互帮助,彼此有利益牵扯,共赢共荣,就能够相安无事地相处下去,也不会因为贫贱窘困的生活而感到难堪,甚至产生邪念了。
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