第32章 第三十二章 (第1/1页)
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第三十二章/2022.6.5净尘出身在金沙江旁。凡是圣僧, 出生时总要有些征兆，他是春夏之交时生的, 听闻他降世那日, 莲花一夜间映满堂。佛陀坐莲上，似昭示他与佛有缘。若让高长松知晓这传言，多半要吐槽, 原因无他，就乌斯藏这地, 又非江南，金沙江旁的湖中能找出三两朵莲花就不错了，何来映满堂这说？再说净尘，生后也异相频出，不说甚三岁能文、四岁能武, 却也如那五岁便以语启父的孟尝君一般启了街头辩经的老僧。那俩老僧本如两小儿辩日中的小儿各抒己见，净尘听后说了句什么, 令二者醍醐灌顶，于是双手合十，说“此子乃为我等师”。这很切合孔子以项橐为师的典故，项橐也不过7岁。所谓三人行必有我师，孔子师郯子，苌弘, 师襄，老聃, 是故他也可以净尘为师。后才为人所知, 这两位乃是乌斯藏有名的大师傅, 他们都说净尘是有佛缘、有慧根的, 后多次登门, 望将净尘归化了。净尘父母是当地富户，虽疼这孩子，又知道他生而有异，是个有佛缘的，恐尘世留不住他，最后也答应了，至此他舍去俗家姓名，取法名净尘，正式断了尘缘。入佛门后，净尘如日进千里，常人花一辈子读的经，他很快便吃透了，佛门的法术也修行得很快，于是不少人说他是从上辈子开始读经的。若说有何是他修不好的，怕是佛教的炼体功夫，净尘这样俊秀的和尚，是很难练出甚成果的。之后则是跟多数僧人一样云游讲经，他也不仅在乌斯藏那，还往唐国去了，与唐僧人论佛法，于是净尘在唐国都是小有名气的，那与他讲法的高僧赞道：“此子堪称妙僧。”于是才有了他妙僧的称呼。讲到这似证明，他的佛学之路颇顺，哪怕行了万里路，心思都如赤子一般纯净，纤尘不染，并非无花那样的反派。然而大智若大愚，大愚若大智，心思纯净到了极致便会为人所怀疑，想他是否为道貌岸然的伪君子。总之，眼前两人无论是高长松还是葛巢都摸不准净尘人如何，只见他双手合之，持串念珠，同高长松他们问：“阿弥陀佛。”那声清澈如潺潺涓流淌入人耳中，葛巢大惊，想这僧人，好深厚的法力！高长松：=v=好好听哦！不对不对不对！他立马醒过来，诵仙道贵生，无量度人”、“仙道贵生，鬼道贵终”、“仙道常自吉，鬼道常自凶”灵台终于清明。心中又呼：好险！净尘却不知这二人之心，他只是觉得他们盯自己看“好怪哦”，又切实说不出哪里怪，于是先禀明自己来意：“阿弥陀佛，小僧净尘，闻此怪相频生，便不请自来了。”*他也不是不接地气的大师，除却开坛作法便是闭关修炼，净尘也讲“度人”，可他的度人对众生来说实
在太小。当他在金沙寺时，常来镇上观民间百态，因常在街头巷尾流窜，便能听些邻里间的杂碎事，若听说哪家被妖上身、精怪作祟等等，便会不请自来，帮人把愁怨解了。渡化他的师傅不是很爱这行为，只觉“太笨、也太死了”，却说不出这话来，只委婉道，修佛之人，应以讲经为重，信众懂经了，便能够自渡，像是鱼与熊掌不可兼得，净尘所做的像是给鱼，传经是给熊掌。净尘又有自己一通想法，他当时只拈花一笑，说我渡不完众生，却不能对眼前的苦难视而不见，于是乎便渡一个是一个。讲经是渡众，他所做的是渡人，都是渡了，也无高低贵贱之分。于是师傅叹气一声，随他去了。……高长松听净尘所言，想他竟是个爱管“闲事”的，哎，是接地气的好和尚。又思及上门驱鬼，人多多益善，于是与葛巢对视一眼，将自己租这染坊的事说了，还说他们来此便是为了做法事净其地，问净尘是否要一起来。净尘从善如流答应了，于是他们的打鬼小分队便成二人半，高长松只算半个战力。往那内门看去，也未荒废多久，竟有门厅破败之感，眼下尚在夏日，此处却阴风冽冽，九月的日头正烈，却少有能映在院中的，抬头一看光竟被连片的树荫给挡了。此树颇有些年头，树干有合抱粗，树枝却不似他树，生得歪七扭八，几根几根相交错着，好似连串的麻绳。至于那叶，细细密密地铺成开，叶薄而带锯齿，许是入夏，也从鲜嫩的翠绿转为深绿，这样一棵树利于门口，令见者寒意顿生。葛巢是个懂行的，当即皱眉低声道：“五树进宅，人穷家败。门立丧树，凶兆。”净尘敛眉，又呼一声佛号。高长松：？纳尼纳尼？你们在说什么？好在葛巢还是很有大师兄风范的，他可是灵宝派的养娃达人，当即对他新入门的小师弟道：“民间有‘桑皂梨柳不进门，椿槐樟桃不上坟’的说法，此五木属阴，养鬼。”很言简意赅。他又嘀咕道：“分明是在乌斯藏地界，哪来的桑树？”高长松倒是知道些，他才想说什么，脑中却传来熟悉的提示音。他已摸到规律，知种田系统的部分任务是触发式的，必须要满足某相关线索，才能打开。小心谨慎的高长松决定先读取任务。这一读他整个人都不好了。传奇任务-王家往事简介：一个罪恶的家族隐藏了一段罪恶的往事……注：此任务为生活任务“千里之行始于足下2”的前置任务，需完成后才能开始“千里之行始于足下2”。高长松的表情一瞬间变得斯巴达了，他仿佛在说“先前为什么不说啊摔！”葛巢看他扭曲的表情，小心翼翼道：“十二郎？十二郎？”高长松这才回神说刚才的事。“这王家的事我从杨少东家那听过些……”“这家人本是从唐国来的，听闻
是触犯规矩的官家小姐，逃难至乌斯藏，人本是江南水乡人，来时不仅带来了那块的纺织技术，还有好几种染方，这王家原在我乌斯藏走一段下坡路，硬是靠着南国来的方子起死回生了。”“又说这官家小姐出身江南，家中自有蚕庄，本是靠缂丝织布为生，因此在院中种下南国来的桑树以祭奠。”此故事当年在乌斯藏被传为一段佳话。等等……高长松咀嚼起任务中的“罪恶往事”，忽然打了个寒颤，他开慧眼小心翼翼抬头看那桑树。不、不会吧……净尘眼神一凝，似有所感。高长松先看到了一袭红裙，那真是鲜红鲜红的，比番茄酱的颜色恐怖多了，高长松的瞳孔肉眼可见紧缩了，有那么一瞬间，他的视线不想往上移了，那可“鬼”表现出“山不就我，我却就山”，似注意到高长松的打量，干脆从桑树上翩然而下。高长松：啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！吓到叫不出声了，只看见对方的红袍、乌发与惨白的脸。高长松：啊啊啊啊啊啊啊啊啊！持续尖叫，他要昏过去了，寻常人谁看见厉鬼能保持镇定？他想自己没有直挺挺倒下已算不错的了。就差大喊“呵！退！”了。于是葛巢也意识到不对了，他拳拳师兄之情爆发，挡在高长松面前直面那厉鬼，当即抽出符箓道：“临！兵！斗！者！皆！阵！列！前！行！”还配合一应科仪步伐。现场唯一无法眼的就是净尘，可他却心有所感似的，诵起《地藏经》来，高长松分明看见从他身上发散刺目的金光，那金光又分作金色颗粒将厉鬼团团包围了，每一粒尘埃落在她身上，都引得其一阵哀嚎，那血红色的袍子竟也有些褪色。高长松肃然起敬，这是个加buff的法师啊！葛巢虽不想承认，却也觉有这法师辅助，自己轻松了不少，甚至有空搞起教学，他从怀中掏出引雷符，想着是给小师弟学的，也不觉心疼，直对他说：“看好我如何用的，十二郎。”便将那黄符往空中一抛，也不知怎的，那灵符竟贴在半空中一动也不动，凌厉顺符箓灌入黄纸中，只听他道：“玉帝有敕，神砚四方，金木水火土，雷风雷电神敕，轻磨霹雳电光转，急急如律令！”有如手臂粗的落雷直劈入那桑树中，女鬼有如自身被劈了般，发出凄厉的尖啸声。高长松：好！好厉害！超想学的！……在葛巢与净尘的配合下，王家的女鬼的红袍子褪色成了白袍，人神色也宁静许多，竟恢复了人身时宁静祥和的模样。她甚至向葛巢等人款款福身，介绍其生前旧事。只听她出生于江左萧氏旁支，家父因事触怒隋炀帝遭贬，可后战乱频发，她与其他家眷便趁逃至乌斯藏中，到此处时人已走得走、散得散，除了远离故土时带了一捧桑树籽外，她竟无他物了。当年蒙王氏收留，也曾与夫君过段
神仙眷侣般的日子，可人心叵测，多年之后她也限于后宅之中，为阴私事所害，所幸当年手植之桑树已亭亭如盖，她魂魄附在桑树上，本想看自己子女长大成人，却不想见他们死得死、散得散，于是她便伤心欲绝。听到这，葛巢夜觉得不对了，他问萧氏女是何时成厉鬼作祟的，却知不过才三四月有余，她所害的也只有应害之人，倒也没伤及无辜。高长松听后唏嘘，原来那王氏落败并未萧氏女所为，只能说善有善报、恶有恶报，因果循环罢辽。可三四月有余这节点却让他不得不多想，高长松想莫非这也是甚主角效应，因为自己来了，这乌斯藏忽然转动命运的齿轮，来了轮鬼怪大爆发？不好不好，若那样他可要谢罪。却听净尘道：“我近日顺流而上，往西边走过，却发现那几地也不大太平。”他暗念，“驰逐妖邪，莫不犇走，凶怪过处，瘴气从生。”又对高长松说：“此事我或已有眉目，只等人传信来确认了。”高长松点头，又想：？他是在对我说吗？葛巢忽然警惕，不好，此人难不成发现了什么，竟与小师弟如此亲昵（自来熟）！净尘：？并不知道发生了什么。萧氏女诉完自己的身世之后恳请净尘将她超度了，原来她在这乌斯藏多年，也皈依了佛教，只觉得有大师为自己诵经，送上一程，也算圆满了。葛巢来乌斯藏已习惯了当地人对佛教的偏重，倒不觉得有甚，相反喜滋滋的。原来萧氏女答应他，可以将那被雷劈了的桑木段予他。哎，这可是雷木，做法器的绝佳素材，他于炼器上略懂一二，要不要给小师弟炼个防身法器呢？要刻何经文呢……真难抉择呀。高长松则是暗喜于自己完成了前置任务，虽然他就是跟在俩大佬身后捡漏的，但这也证明他运气爆棚不是？而且葛师兄许诺他学雷符了，自己马上就要掌握攻击手段啦！很快，萧氏女在《佛说盂兰盆经》中超度了，走时脸上也带着宁静而幸福的笑容，净尘说完那段经后便停了，高长松听他停了，还有些可惜。他已将对方那充满禅意的嗓音当作舒缓心神的背景音。净尘法师实在是好人，又问高长松他后续是否需自己来诵一番经，以告慰横死在此的亡魂，高长松觉得不必，他以慧眼看了，只见屋内空空荡荡，哪怕是残魂，怕都被净尘送走了。至于邪秽应该还剩些，可这些不若让葛巢大师兄做了，自己也能跟着学。葛巢听后面带欣慰之色，哎，小师弟就是好啊，忒爱学习了。却不知一直未出声的净尘却问出了让人破防的话。他以很平淡的语气道：“敢问施主，那眼可是五眼？”他说，“法眼见法，慧眼见慧，不知究竟为何。”随即又以十分诚恳的，真不带任何私心的语调道，“施主您，与我佛有缘。”高长松：！葛巢：退！退！退
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