一百零六章、修行与现实 (第1/2页)

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很多正道的修行者都是经济紧张的，邪教的修行者好多却财雄势大，这是为何，难道正道弟子就应该穷困潦倒吗？

经过我的实证，并不是这样的；

刚开始修行的时候会保持原有的生活质量，但是随着时间的推移，正道的修行会逐渐磨灭人的欲望，欲望降低而新的价值观又还没建立起来，这时候会比较迷茫；

当人的欲望被慢慢磨灭，他不再是从前的自己，不会因为欲望而去追逐金钱和名利，表面上看似物质下降，实际上正在建立新的价值观念，心中的目标跟凡人已经不一样了，人终有一死，而名利和财富都是带不走的，唯一能带走的是自己的意识，意识会在修行的过程中逐渐强大，而修行不只是练功悟道，为正道效力使人类往正确的方向发展，也是修行的一部分；

要完成这个阶段的修行，就需要权力和财力的支持，有这两样和正道之心，就可以影响人类世界的走向；

然而权力和财富并不是谁都能驾驭的，凡人有了权力和财富只会贪图享乐，声色纵欲，并不会将人类的福祉放在第一位，权和钱只会沦为欲望的工具；

没有过多的欲望，不渴望权力的人才能驾驭权力，不贪图享乐的人才能驾驭财富，有了权和钱并不会改变他的心态，不会大面积的改变他的生活，有了权和钱跟没有一样，这样的人才能合理的运用权力和财富，而不会被欲望所左右；

要做到这一点，就必须磨灭人的欲望，这是一个漫长而又痛苦的过程，心理和身体都会遭到磨砺，尝尽人间的各种辛酸，让人在彻底绝望之时看透这世间的假象，从而使人觉醒，觉醒以后会摒弃人性的各种弱点，思维方式发生了根本性的改变，权力和财富只是他完成修行的一个工具，不再受欲望的驱使；

到了这个程度，师门才会放心的让其拥有并使用权力和财富来造福世界；

所以穷困是修行一个必经阶段，这一系列的苦难会使人在绝望中觉醒，得到进化；

看透了这个世界，你就会发现，可耻的并不是穷人，而是富人；

这个世界的秩序被故意打造成邪恶的文明，要想富裕就得作恶，短斤少两，偷梁换柱，以次充好，坑蒙拐骗，各种手段层出不穷，想富裕你就得成为邪恶的帮凶；