第23章 《十二经流疏》 (第1/2页)

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生活在苏木山中，最不缺的便是野味。

原本飞禽走兽被邓天门和仲凤清的打斗惊吓走了，经过三百年的磨合期，逐渐适应了这种吵闹的环境，又都回来了。主要是苏木山有三道人镇守，外人不敢侵犯，对各物种而言是个绝佳的繁衍生息之地。

上顿是鹿肉，下顿是野羊肉，这生活，要多滋润有多滋润。关键是慕容笙的厨艺日渐纯熟，做的饭菜越来越可口。

慕容笙吃罢饭，坐在那摞经书上剔牙。闲来无事，随手抽出一部经书翻阅，以消磨时间。

他抽到的是一部《金刚经》，随手翻了几页，都是梵文，一个字都不认识，遂不屑道：“异族邪教，连文字都如此诡异，难怪不被世人认同。”

黄侗鎏还在那吃，闻言冷冷一笑，“听说少林寺现下还是很鼎盛的，也不能说佛教的东西一无是处，反正你的体质不能再习武了，不如多看看这经书，没准真能如达摩所说，达到通天彻地的境界也不一定。”

“手下败将的书，我才不看呢。”慕容笙将那经书重新坐在了屁股下。

春不暖花未开，直到夏天，冰凌谷中的冰雪才开始消融。

半年时间过去了，谷伯麟始终没回过冰凌谷，他不可能悄悄来又悄悄去的，因为慕容笙每逢月圆夜都会在谷口守一夜。

黄侗鎏站在谷口，准备去云游。慕容笙出来相送。

“笙儿，这谷中待了半年了，是不是烦闷得很呐，不如跟我出去走走，散散心，见见世面。”

“大仙，我不能离开这，万一师傅回来找不到我会着急的。”

“傻小子，他才不管你死活呢，要不然也不会半年了没音信。”

“说不定师傅是有要事办，耽搁了。”

黄侗鎏孤身出了冰凌谷，开始了又一次云游。

天气越来越热，谷中的冰雪消融后，洞内石缝中的结冰也开始消融。

慕容笙从山中采野果回来，主洞内成了水帘洞，水滴哗哗地掉。洞内燥热潮湿，待着可不带劲了。

他随手提起自己的“龙椅”，那摞包在黄布中的经书，到洞外树荫下坐着吃野果。屁股刚坐定发现湿漉漉的，原来那经书被滴水浸湿了。

“瞎了眼的老天，老子的龙椅也看不见吗？”慕容笙嘴里吃着野果，随手摊开一部部经书，晾在阳光下，欲将其晒干。

他隐隐觉得浸湿后的经书与先前有所不同，页面上密密麻麻的，拿起一部《楞严经》一瞧，惊奇地发现，每一行经文底下都有汉字注释。

“天竺人不懂汉字，这一定是黄大仙他爹黄老仙写的。真奇怪，他为什么要将这注释隐藏，却不告诉自己的儿子。”

怀着这个疑问，慕容笙大致翻阅了每一部经书，在《四十二章经》扉页发现了这样一段文字：

某得天竺僧人达摩授佛教十三经，认真研读，废寝忘食，为佛之仁慈所动，深以为十三经藏有大智慧大学问，不逊于华夏文明。遂作十三经注解，以《四十二章经》为总纲，另十二经为篇章，与人体涌泉穴、左足三里、命门穴、会**、百会穴、神厥穴、大椎穴、膻中穴、内关穴、肾俞穴、合谷穴、右足三里十二大穴遥相对应，融会贯通，得强劲健体法门，取名《十二经流疏》。余命休矣，书留有缘人，盼善待众生。

“十二经流疏，行不行啊？”慕容笙但想继续翻看，又忙将经书合上，自言自语道：“黄老仙都说了，这《十二经流疏》是强劲健体的法门，说白了就是武功秘籍。我目下的体质已非常人，可不敢看这些东西，否则经脉尽断而死，连个收尸的人都没有。”

他于是将经书收起来，藏回了小洞，心想等黄大仙回来，再物归原主，将真相告知。毕竟这《十二经流疏》是黄大仙父亲所作，作为其子有权知道真相。

一晃五个春秋过去了，谷伯麟仍然没有归来，黄侗鎏亦然。

“师傅真的不要我了？”

月圆之夜，慕容笙站在谷口放声嚎啕大哭，伤心之极，“五年了师傅都没有回来，他是真的不要我了，我活着还有什么意思？”

他想一头撞死在石壁，又怕万一撞不死，岂不是很疼，再想死却没了气力，自己白受罪。想要抹脖子，手中又无兵刃。想跳崖，这里却是谷底。想溺水，太痛苦。思来想去，都想不到好的死法，这一来更加伤心了。

慕容笙忽然想到了《十二经流疏》，“对，就是它了，练功至经脉尽断而亡，一点痛苦都不会有，天下间哪有这样好的死法。”

他回到洞中，翻出了经书，一盆水浸透，正要翻看，转而又想：“我若就这样死了，没人收尸，尸体腐烂，生了尸虫，岂不玷污了这仙洞？黄大仙对我有恩，我怎能让他无家可归。”