第187章 冀州的商代文明 (第1/2页)

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正定古城的最后一站是赵云庙灵源之地。这又是一座因为历史名人所孕育出来的灵源。

赵云（？—229 年），字子龙，常山真定（正定）人，是三国时期蜀汉名将，追随刘备，功绩卓着，有勇有谋，善始善终，被后世称为 “常胜将军”。

赵云死后，为纪念他，人们建立了赵云庙。正定历史上曾多次为赵云修庙，现存的赵云庙是 1996 年在旧庙遗址上重修的，1997 年正式对外开放。

赵云庙采用仿明清古建筑结构，气势恢弘，由广场、一进院、二进院、后院组成，造型古朴，整齐匀称。

广场前有赵云的铜像，展现了赵云的英勇形象。

庙门是七级石台阶上面是三开间、翘角飞檐歇山顶式仿古建筑，东西两侧有憨态可掬的石狮子。

一进院，西侧有一座六角亭，亭内立有 “汉顺平侯赵云故里” 石碑，立碑时间为大清同治元年。旁边还有大型卧碑，碑面凹刻《赵云别传》。

东侧也有六角亭和大型卧碑，分别是 “重建赵云庙碑记” 和 “赵云传” 碑刻。北侧中轴线上的大殿是君臣殿，殿内供奉着昭烈帝刘备、汉寿亭侯关羽、桓侯张飞、武侯诸葛亮、顺平侯赵云。

二进院，为四合院建筑形式。

五虎殿，位于庭院西侧，供奉着三国时期蜀国的五虎上将关羽、张飞、赵云、马超和黄忠，殿内绘制了几幅与他们形象和生平相关的壁画。

四义殿与五虎殿隔中轴线相对，供奉着刘备、关羽、张飞、赵云。赵云是刘、关、张桃园三结义后与刘备关系最为密切的人。

顺平侯殿是赵云庙的主殿，赵云去世后被追谥为 “顺平侯”，这里展示了赵云的生平事迹和英勇形象，殿前两侧是树木修剪成的将士，手持各种古代兵器。

夏先衍一行人探查完赵云庙灵源之地后，沿着滹沱河向东走，去往下一个灵源之地。

公元前1600年至公元前1046年，商王朝统治华夏。商早、中期在豫北、冀南一带五迁其都，今邢台市曾一度为商王朝国都。

冀州地处商朝疆域的北部地区，境内商代文化遗址星罗棋布，其中邢台东先贤、磁县下七垣、藁城台西、卢龙蔡家坟遗址及定州北庄子墓地均为商代考古的重要发现，是商代文明在北部区域的典型代表。

考古发掘表明，冀州商代先民不仅创造了灿烂的青铜文明，还在用铁、漆器、陶瓷、纺织、医药、建筑、酿酒等领域走在了世界的前列。

接下来这座灵源之地是商朝文化孕育而生，也是夏先衍遇到的唯一一个没有在遗址上修建遗址公园，且这座遗址属于荒废状态下而形成的大型灵源之地。

这座灵源之地就是距离滹沱河三公里开外的台西商代遗址。

如果不是在这里有一个全国重点文物保护单位所立的台西遗址碑，不了解这里情况的还以为是一片荒地。

当然，自这里诞生灵源后，情况发生了巨大变化。灵源的神奇作用使得这里草木繁茂。随着灵源之地不断扩张，引起了冀州省的关注。

很快，遗址考古公园项目获得批准。这里无需再进行规划设计，因为灵源之地的扩张已然形成了与这座遗址最为契合的布局。

石家庄文旅部门直接依据这些布局，稍作休整即可。

施工速度极快，当夏先衍来到这里的时候，这里已经初具一座遗址公园的模样。

台西商代遗址，国家级文物保护单位，位于岗上镇分布在台西、庄合、故城和内族四村之间的耕地上，遗址以三个高大土丘为中心，面积在10万平方米以上，依其土丘方位，当地人称之为“南台”、“西台”、“北台”，统称为“土疙瘩”。

台西商代遗址是继安阳殷墟、郑州商城等遗址之后考古又一重大发现，从其所处的地理位置、范围及文化内涵看，它不是一般的村落遗址，应是商王畿以内的一个重要都邑，更是这一带政治文化、经济中心。

共发现房址14座，第一次发现了华夏商代的两眼水井，发掘了一批商代墓葬，发现有酿酒作坊，发现有砭镰和1973年出土的药用桃仁、郁李仁、杏仁等植物种仁及精美麻织品和陶文等。

藁城台西遗址出土了目前为止华夏最早的铁器——铁刃铜钺。证实了至少在距今3400年左右，华夏的祖先已经将铁用于制造兵器。据检测，铜钺刃部的铁为陨铁。

商朝的台西人通过实践已经对铁的性能有了初步的认识，懂得铁是比铜硬度更高、更耐磨、更锋利的金属，预示着铁器时代的到来。

铁刃铜钺是在铸造过程中将铁刃包嵌于青铜器身中。两种金属的浇铸包嵌技术的出现是华夏古代冶金史上的一大进步。

在台西商代遗址发现的铁矿石和经冶炼的铁矿渣，是目前世界上发现的年代最早的冶铁实物，它证明早在3400多年前，商朝台西的先民已经掌握了冶铁技术。

凿井术发明之前，远古人只能依河湖而居。使用水井之后，人类极大地拓展了自己的活动范围。台西遗址发现有水井，井口近圆形，井底有四层圆木搭成的“井”字型井盘。这就是“井”字的原形，是真正意义的水井。

作为盛放、贮存、炊煮和饮食等日常用器，陶器在商代各阶层社会生活中仍被广泛使用。成形工艺以轮制和模制为主，也有手制。在藁城台西遗址，出土了79件刻有文字或符号的陶器残片，对于华夏古文字学研究有着重要的意义。

华夏是世界上最早养蚕和织造丝绸的国家。台西遗址多件青铜器上残留有纺织品缠裹痕迹，在其中发现了迄今所见最早的平纹绉丝织物标本——縠（hu），证明早在公元前14世纪，商朝的台西先民就已熟练掌握了纺织绉丝的技术，这是世界纺织技术史上一项伟大的创造。

欲使平纹起绉，必须在相反方向强拈经纱和纬纱，并在织物纱线间保留一定空隙，经煮练后，因组织应力之故，使加拈的经纱、纬纱退拈，从而引起收缩弯曲，在织物表面呈现绉纹。这种丝织品的捻度达到每米千拈，人们推测它很可能是利用了机械加工，例如纺车加拈技术。

台西商代遗址出土的麻布残片，是目前发现的世界上最早利用人工脱胶技术纺织的麻织品。这些麻布的纺织水平已相当于千余年后的西汉马王堆汉墓中麻织品的脱胶纺织技术水平。

商代，巫在社会生活的各个领域占据权威地位，他们在用祈祷、逐鬼等方法除病的同时，兼用一些药物来治病。台西先民也从生活实践中逐步积累了一定的药物治疗经验。

原始瓷在制陶基础上发展而来，是瓷的前身。台西发现的原始瓷以高岭土作胎，烧制温度高达1100-1200度，其表层在高温下与胎体结合形成牢固的玻璃釉质，胎质坚硬细腻，吸水性很弱，叩之有金属声。

它的出现是制瓷史上的一个伟大起点，代表着华夏古代陶瓷技术发展到了一个新的阶段。

华夏是世界上最早使用漆器的国家。台西遗址出土的漆器可与同时代的青铜器相媲美，所保留下来的漆器残片或朱地黑漆，或黑地朱漆，表面有饕餮纹、蕉叶纹、云雷纹、夔纹等精美图案。

漆地油亮，施彩细匀，花纹线条明快。有的器物上嵌有绿松石，有的贴着金箔片，装饰富丽。这一切表明，漆器在当时已成为一门独立的手工业，工艺技术相当发达。