第16章 姜涛出事 老者论道 (第1/2页)

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工地内，少了祝通和罗浩监工，白天忙碌的姜涛晚上也回不去家，也要住在工地，随时监察夜晚施工。

连续几天，熬出了黑眼圈，平均每天休息时间不到三个小时，刘欢工地这边也是偶尔给姜涛打几个电话商议修桥的事宜。

医院里，这天夜晚值班的不是之前的小护士了，祝通假装关心问起值班人员。

从值班人员口中得知，那个小护士上午来接班的路上被车撞死了，打听到小护士家的地址，祝通和罗浩以朋友的身份去拜访了小护士的家人。

哎呀！节哀顺变吧，我们是你女儿的病人，她生前对我们非常好，处的就像朋友一样，听医院人说孩子出事了，我们就过来看看，没打扰吧？祝通假惺惺解释道。

没有，没有，小护士父亲回道。

由于二人带着目的前来，只好在灵堂前装装样子，故作伤心，暗地里推算出小护士哪天回魂，等待机会出手锁魂。

打听完出事地点后，二人借故告辞，开车返回医院睡大觉。

第二天一大早，祝通便早早起来，办理出院手续。

二人中午时分回到学校的工地，看见姜涛正在指挥工长分配任务。

哼，看我怎么对付你，罗浩恶狠狠地说。

二人回到工棚，躺在各自床上悠哉地看着书，他们住的工棚和姜涛住的地点正好是对着，等到晚上姜涛不在屋子时，祝通拿着早已准备好的铁锹在姜涛住处门口挖了一个坑。

挖好坑后，拿出三把崭新的剪刀，烧了一道符箓后，把剪刀的刀尖正对着姜涛住处大门。

然后又拿出写好姜涛姓名和生辰八字的符纸连同三把剪刀一起埋了下去。

一套操作控制在十分钟之内，罗浩在一旁放风。

埋下剪刀的当晚，刘欢打电话给姜涛，修桥的一个工人被石头砸中身亡了。

大家都认为是工程施工过程中出现的意外，并没有往风水局上联想。

现场事情一出，工长就通知了死亡工人的家属前来领尸。

正常按照工伤意外报备，走保险流程，赔付工人家属120万元。

祝通看到姜涛原地来回踱步讲着电话，一边讲，一边擦拭着额头的汗珠，他哈哈大笑。

拉着罗浩的手，哎呀师弟，你动作挺快啊，哈哈！

就在白天，罗浩神不知鬼不觉的潜入刘欢的工地做了手脚，目的就是为了坑害姜涛。

赔钱事小，安监部门介入调查，一定影响施工进程。

姜涛驾车往刘欢工地赶来……

眼看快要开到了，一个下坡路段急转弯，刹车失灵了，这可把姜涛着实吓到了。

连车带人冲到了村口大石头上，轰隆一声巨响，汽车燃烧了起来，附近住的村民听到爆炸声，急忙出来看看是怎么回事，只见村口附近车子火光冲天。

心善的村民从家里提着水桶跑向姜涛出事的地点，几桶水下去，姜涛被村民救了出来。

把他放到了路边，此时姜涛被大火严重烧伤，村民又拨打了急救电话。

送到医院进行紧急抢救……

事故调查科经过村子道路两旁摄像头查出车子是天茂湖地产集团所有，根据摄像头影像记录，开车的人是姜涛。

事故科通知了天茂湖的人，衣鬼子也得知了此事。

衣鬼子致电祝通，询问是不是他搞的鬼，祝通矢口否认。

医院里，衣鬼子，李飞，祝通，罗浩四个人站在手术室外……

两个小时后，医生走了出来，说出三个字，“尽力了”。

随后摘下口罩，走向电梯口。

四人之中最心痛的应属李飞了，他和姜涛感情最深，从进入天茂湖那天，二人就以哥弟相称，多年来携手走过风风雨雨，可以说什么都经历了。

姜涛的意外离世，也是给李飞敲响了警钟，虽然现在没有任何证据能证明这件事和祝通有关系，但李飞心里明镜似的，这一定是祝通和罗浩害的，他憋着心里的怒气默不作声。

衣鬼子还是会做人的，通知集团所有员工为姜涛捐款，所得款项交给姜涛家人，自己以个人名义又拿出50万补贴姜涛老母亲。

捐款过程中，祝通和罗浩怕人说闲话，为了堵住其他人的嘴，二人也捐出去10万元以表寸心。

姜涛出殡当天，李飞，衣鬼子，祝通和罗浩，以及集团所有管理层都出席了葬礼。

从殡仪馆离开后，李飞来到中和堂把前因后果讲了一遍。

希文宇等人也劝诫李飞要小心祝通二人，既然人已经死了，再去追究也没什么用了，更何况祝通他们有学校工地的工人做时间证人，帽子叔叔也不可能相信这是利用风水局害人。

目前来看，李飞只能是哑巴吃黄连，有苦说不出了，这个时候不要选择和祝通硬碰硬，想要对付祝通，真不是一件简单的事。

刘欢虽然把修桥的分段承包给了姜涛，但是姜涛的意外离世也让刘欢心里很难受，没办法，只能又把姜涛未完成的部分重新接手。

店内走进一位老者，想请一尊神像回家供奉。

大爷你信道教吗？信的话，是可以请回家供奉的，希文宇温柔地说道。

老者微微一笑，坐在沙发上喝了一口茶说道:我当然信了，道教强调的是善念和善行，讲究的是承负。

承负的思想最早源于太平经里的记载，经曰：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也。”意思是说，先人因小过而不自知，于是遗衍于子孙，前者“负”，后者“承”，这是“承负”思想的基本内容。

古话不是讲过“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉”，体现的便是道教的承负思想。

经中又云：“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负。”

前辈行善之荫可以庇佑今人福祉，今人行恶之罪则可以跨越时间与空间造成后代人的受祸，个人的善恶之行会波及到与己相关的更多的人和事。

希文宇听到老者对道教承负的解释，真的是打心底佩服。