第201章 隐中隐剧情：郭氏祖境（2） (第1/2页)

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传说老子五十六岁那年，辞官不做，告老还家。

一天，他骑上青牛，离别家乡，一直往西，准备到秦国讲学。

要去秦国，必经函谷。

函谷关的关令尹喜非常敬佩他，得知老子要出关云游，感到十分惋惜。

于是，尹喜请求老子留下一部着作。

老子听后，就在函谷关住了下来，并在几天后写出了一篇五千字左右的着作，这就是后来传世的《道德经》。

写完《道德经》后，老子骑上青牛，离开了函谷关，继续他的云游生活。

故事到这里似乎就已经结束，但这是另一个故事的开始。

涉及到的人物是墨家学派创始人，被后世尊称为“科圣”的墨子。

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年） ，

名翟（di），东周春秋末期战国初期宋国人 （一说鲁阳人，一说滕国人）。

墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。

他是墨家学派的创始人，也是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，

墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

他平民出身，是小工业者。

精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。

他曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，

学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。

但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。

墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，

最高的领袖被成为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，

必须服从巨子的领导，听从指挥，可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，

意思是说至死也不后转脚跟后退。

而老子写完《道德经》，离开函谷关之后，就察觉到了熟悉的气息，

追着这道熟悉的气息找到了转世的镇殿将军刑海云海照。

通天界尊曾经对刑海的评语是：

一腔愤懑冲霄汉，满腹豪情撼九州。

作为通天界尊的大师兄，老子深知刑海的前世今生，

对于这位曾身为北斗七星之首的天枢将军，

因丢失了前生今世琉璃珠而遭受天刑，根基尽毁，最终被贬入凡尘的遭遇，老子心中充满了同情与不平。

他甚至怀疑，这一切的背后或许隐藏着更为复杂的阴谋，

有神只出于某种目的，不希望前生今世琉璃珠的存在，

于是精心布局，让刑海成为替罪羊，

连一个公正审查的机会都不曾给予，直接施以重刑。

正当这桩疑案似乎有了一丝转机之时，

天地间又掀起了一场轩然大波——“刑天舞干戚”与天帝争神座之位的事件爆发，

如同巨石投入平静的湖面，激起层层波澜。

这场突如其来的变故，不仅彻底将天枢将军丢失琉璃珠事件的真相掩埋于尘埃之下，