第126章 归桑梓建祠睦族,离盘涧传道称师 (第1/2页)

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三缄问道：“你到底是哪个妖魔，竟敢与我争斗？”

老熊回答道：“我乃野鹿山里一只修炼的熊，已有五百多年了，修行之道还未太成，无法飞升成仙。

今天闲来无事，出洞游玩，却见到了仙官降临人间，祥光缭绕，我心非常欢喜，想请仙官进洞，拜您为师长，没想到被法宝束缚住了。

希望仙官不要因为我是异类而看轻，我愿意拜您的门墙，日夜追随，请求您传授大道。”

三缄说道：“你的性格难以驯服，恐怕中途会改变主意，徒然浪费了我的教诲。”

老熊回答道：“我身为异类，受到了仙官的恩宠，成为了您的门徒，我感到意外之喜，怎会改变主意呢！”

三缄说：“既然如此，我就解除你的束缚。从今以后，你必须改掉过去桀骜不驯的气性。”

说完，三缄收回法宝。老熊起身，上前行礼。三缄传授给他入门之法，并给他取名为“敛心道人”。

老熊得到了道号，对三缄再次行礼致谢，又拜了狐疑和紫光为道兄。

礼毕之后，三缄说：“我想回乡，不能带你同行。等到我再去西北云游的时候，你随后跟来。你回去以后，要努力学习我所传授的道法。”

老熊说：“师傅传授我怎么敢不努力学习！只是不知道师傅什么时候出游？”

三缄说：“出游的时间无法预定，总之要超过半年。”

狐疑接话说：“师傅回乡思念之切，可以出发了。至于敛心道弟，渴望追随，应该时常去拜访，不要错过。”

三缄听后，继续向故乡前进。

老熊将他送到十里路外，依依不舍。

三缄说：“敛心你急着回去，以后还有机会见面，无需远送。”

老熊不敢违背命令，向三缄再次行了三次礼，然后含泪离别。

三缄见老熊的情意深厚，不禁自叹道：“连动物都如此，那人类中有一半都不如这样了！”

狐疑说：“人因为做了坏事而堕落为动物，动物一旦堕落，常常出现渴望变成人的情况。

他们想努力变成人，以摆脱兽类身躯的束缚，但是又怕不能如愿。

我不明白为什么有些人愿意放弃人身而甘愿堕落为兽。”

紫光说：“人堕落为兽，不是出于甘愿，而是被四害迷惑，每天以四害自我满足而已。”

三缄说道：“两位弟子的讨论，可以用来规范拥有人身的人类。”

师徒在旅途中，谈论最多，无需一一详述。

不知不觉，已经接近故乡了。偶然遇到几位乡老，三缄假装是外人，询问关于抚继之子的情况。

乡老说：“三缄早已云游不见归乡。他的儿子擅长经营家产，目前所置的田地已经有四五处了。”

三缄暗自欣喜，心想：“有这样的儿子，我就无他顾虑了。不过他是否承认我作为父亲，还不得而知。”

当走到门外时，看到他的儿子正在修补自己当年编的竹篱笆，特意加以保护，丝毫没有变化。

三缄说：“这就是我的儿子，不仅仅是承担家族的责任，而且丝毫没有改变我父亲的风范。虽然是外人抚养长大，亲生的感觉也不差。”

师徒一起走进重门，狗吠了几声，宗继出来看到三缄，顿时惊喜地说：“父亲回来了？”他的喜悦之情表露无疑。

三缄走进屋子，宗继急忙叫妻子和孩子们围堂行礼，这时才知道已经有三个孙子了。

宗继问完父亲的行踪之后，立即命令家人备办宴席宴请父亲。

第二天，他请了族中老弱，伯叔兄长，重新摆设了盛宴，陪父亲一起饮酒。

三缄说：“今天族人都来我家共聚一堂，都是我的子侄被我邀请来的。明天再举办一次宴席，邀请全族人都来我家，我有好话要说。”

族人都答应了，果然第二天陆陆续续都来了。

宴席设好后，三缄从容地说道：“我们李家族，源自同一个血脉，分支遍布远近。

如果不把族人团结起来收归于己，久而久之，即使亲戚也会疏远，而且由此而愈发疏远，必然会在同姓之间商议婚姻配对。

我今天邀请大家来我家，意欲联合我们宗族，共同建立一个宗祠。

每年春秋两季，大家一起聚在宗祠里，让年轻的和长辈的子弟们能够认识伯叔。

每当婚嫁丧葬时往来，相亲相爱，这样我们的祖先在天之灵，才会欣喜地看到我们家族秩序井然、没有怨恨和争斗。

族人们不认识伯叔，你们觉得我的话如何？”

族人们听了，齐声答道：“你说的固然有道理，但是贫困的人很多，建立宗祠需要大量的费用，募款也非常困难。而且建立一个宗祠，每年都需要开销，从哪里出钱呢？”

三缄说：“我早就知道我们族人贫困的人很多，建立宗祠的事情也不能委之于人。

我家近年来财力稍有剩余，这些剩余的财力，难道要我一个人独享吗？这都是祖宗默默保佑给我的。

如果我把这些剩余财力都留给子孙后代，不拿来供奉祖宗，那我祖宗有什么福分有这样的子孙呢？

这样，虽然建立宗祠需要大量费用，但是我愿意自己来承担。

至于每年的春秋祭祀，我愿意捐献百亩肥沃的土地，用来作为祭祀之需。”

族人高兴地说：“你能这样做，族人们的幸福，也是祖宗的幸福！”

于是大家欢乐地畅饮了一整天，最后才散去。

三缄立即购买材料，选择地点兴工修建，日复一日地经营，半年之后，宗祠就建成了。

完成绘画和摆设后，他设宴款待族人。

族人们进入宗祠仔细观看，发现宗祠内的祭祀物非常丰富。

于是问道：“宗祠里只需要一个祭祀处就够了，你为什么要建设如此之多？”

三缄说：“天子有七庙，诸侯有五庙，大夫有三庙，士人有两庙，法制明确规定。

我祠中只设立三代的祭祀。凡是族人的父母过世了，三年之内都要穿孝服，并送主人的宗祠去祭祖。

每年春秋两季，我族的宗子们统领全族，在中堂祭祖。

各房的宗子们就在各自的祭祀场所祭祀自己的祖先，这就是宗祠的制度。”

族人们又问：“有这些前殿已经够了，为什么还要有后殿呢？”

三缄说：“刚才提到的二庙，是指庶人只供奉三代；

三代以上的祖先应该附在后殿，一座后殿附带一个祖附殿，这是古代的礼制。

如果没有后殿，前面的神主放在哪里呢？”

族人们说：“你建立的宗祠非常好，布置上比其他的宗祠更为完备。但是宗祠已经建成，祭祀的日子在哪里？”

三缄说：“我拿出了东庄的一笔财产作为初始费用，今天就要将契约交出。

每年收租存下一些积蓄，计算春秋两季的祭祀所需费用之外，还有剩余的金钱，就用来在宗祠的两廊中聘请一位明师，教导有造化的子弟们。

修养的多寡，宗祠内的布置，子弟们的日常食物，都需要用到其中的百亩土地。

只有这样，我们族人的文化才能得到培植。”

族人们齐声说：“这样做更好，全族人都会受益。”

三缄就在这个场合上与两三位公正的族兄商量，管理那百亩土地，将契约纸交给他们，还将宗祠的规定一条条地议论明白，以石碑镌刻下来。

全族人都兴奋地设宴在宗祠里，以感谢三缄的贡献。

三缄喝完酒，回到盘涧。那晚，他梦见祖先叫他进入祠堂，笑着对他说：

“世人修道往往忽略了伦常大事。有人进深山修行，只顾祭祀而不关心伦理。

祖先当年有你这个后代，如今你已经没有祖先了。修道如此，有几个人能真正成功呢？

唯有你，首先把祠堂保留下来，接着预备祭祀，最后明确分明地传承家族秩序。通过这样修真，找到了窍门。

希望你修行大道早日成就，成为琼楼仙子，与九玄七祖一同升入极乐，孝顺是最伟大的事情。”

说完，每个祖先赐予他一对三缄金花，说：“我的孙子，今天重视祖宗，将来子孙应该享受天朝的荣耀。”

三缄听后，叩首跳舞不止。过了一会儿，祖先大笑离去。三缄刚送他们出门，被石头绊脚，一跤摔倒。

苏醒后感叹道：“祖先的灵魂真实存在，谁说没有依靠。只要我们真心尊敬祖先，他们的魂魄就会附在我们身上。

世间有人抛弃祖宗不顾，对待族亲如仇敌的，他们难道不会被祖宗所摈弃吗？几乎没有！”

三缄对自己的梦兆感到满怀信心，心安理得。他默默地安排，并在家中周旋了十多个月。

此时正是梅花灿烂的季节，伦、性、破迷和紫光等人陆续来到他家。

三缄坐在堂中，召唤儿子和儿媳告诉他们：“我的儿子，作为家族的接班人，责任重大，值得夸奖。

你应该多行善事，培养积福。在我离世后，无论我什么时候回来，祠堂都应该由你负责管理。

至于你子孙一代，或务农或求学，千万不要放纵自己，游手好闲。我话说不尽，我将离开了。”

宗继说：“父亲多年不归，第一次回来难道不能在家享受清闲吗？让儿子有机会侍奉，尽孝心？”

三缄说：“人各有志，不能相强。如果只享受安逸，那么庞大的家业还没有完全利用！