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九三读小说网 > 龙山明月刀 > 第3章 濡水青青连塞外

第3章 濡水青青连塞外 (第2/2页)

太儒一行先出了平州地界,然后蓟州、幽州。这一日六月二十四,到了云州地界。

家人报说,灵山在云州境内,距此仅有三十里。但不知去灵山哪山哪寺,前方岔路,一路奔雁门,一路奔云州,灵山东麓而来。下晌时候,一行人到灵山村,村子不大,仅二十几户人家,家人打听附近,仅一家悦来客栈,于是,太儒与夫人吩咐住进悦来客店,找来店小二,打听这里七月七乞巧节习俗。店小二道:“七月初七乞巧应是灵山圣母所设道场,每场教巧只限7人,日间三场,晚间三场。日间百花娘娘教授织绣技巧,晚间圣母亲授生育技巧。”“道场现在设在何处?”“灵山圣母住灵山西山白云洞,其弟子多住百花观,乞巧在百花观道场,晚间乞巧在白云洞道场。现距道场还有十日,先生可先在灵山寺观烧香拜佛,游览闲娱几日。七月初一,白云圣母开始登记乞巧,先生早些去登记即可。”“但不知灵山都有哪些寺院可游拜。”“灵山最大的寺是白马寺,先于白马寺落成的有百花观,后又有静月庵。热闹的几个寺院在东山,然只是昔日繁华,如今战乱,山寺冷清,而西山圣母白云洞更是清幽,因灵山圣母所居,非神仙道人很少到西山。”太儒和夫人进了客房,一天燥热,赶紧脱去长衫,换上小褂,夫人也换上短衫丝裙,沐浴之后,太儒抱起简牍,夫人依床靠枕睡去。

休息一夜,次日,太儒夫妇由程亮和怀嵬陪同,从灵山东门上山,行约三里,但见山腰碧瓦红墙之中,有一白塔高耸,塔下香烟缭绕,心想那便是白塔寺了。又走了三里山路,来到白塔正门,额上题“灵山秀色”四个大字。进了正门,里面是五进式寺院,第一层是四大金刚殿,第二层是万佛殿,三层观音菩萨殿,四层是五间宽敞正殿,供如来佛祖。正殿后是角屋僧房,夫妇二人一一拜过。护院小僧过来,请施主后院僧房歇息,进到后院,主持法号长儒师傅,长儒将夫妇迎进客室,只见室内壁画彩雕满屋。西山墙上是一个巨大的佛字,这“佛”字很有意思,那左边半的“仁”字旁犹像一个人低头躬腰合掌谟拜,右侧“弗”字就象菩萨打坐莲台,接受谟拜。长儒师傅上茶,请夫妇入座。言谈间提到乞巧之事,长儒道:“世人多重于探究道理,却很少重修行,修行是得道行道之本。乞巧固然有效,但若求来生幸福,只有修行。”

“如何才能修行得道呢?”长儒递过一本帖子装祯十分精致:“施主可依此修行,修行最简单最高境界仅几个字“南无阿弥陀佛”,仅此而已。望施主谨记。说着长儒长老起身进内室,拿来一串佛珠,“此乃灵山纯种山核桃所制,施主持此修行,不愁不悟大道。”太儒收了佛珠和帖子,千恩万谢,出了僧院。又在寺内各殿拜了一回,方才下山。次日又游了静月庵,休息一日,第四日又拜百花观,这百花观中,虽然修女多着道袍,然众多女道姑也让崔无嵬和程亮大开眼界,程亮作为秦家总管,本来曾谨言慎行,做事稳当,在太儒家居月旬,被崔无嵬调教得性情飘荡,也似魂不守舍起来。这日,在百花观内,乘着太儒燃香扣拜之间,挨近那个眉清目秀的姑子,怀嵬不是捏捏屁股,就是拍拍腰肩,挤眉弄眼的,手拈了不少余香。自此,他和程亮在灵山百花观惹下了难解的风流孽债。太儒看看日历,后天便是七月初一,又看百花观内清静雅致,于是在观内寻了几间客房,住在了观内。这下更让崔无嵬欣喜异常。他偷偷告与程亮,“程兄,这两晚间,如此多的花冠,春风荡荡,你我可迎花吐蕊,享受一番了。”程亮叱道:“老爷在此,休得胡言。”这百花观内呢,百花娘娘这几日一直留在西山内,与灵山圣母商乞巧道场之事,百花观群花无主,一些道姑自然放开,把个清规戒律放置一边,有的甚至胭脂面粉搽抹起来,引得路人前观后望,到了晚间,定更之后,崔无嵬出了客房,到观内溜逛,寻那密林深处,假山石畔,寻奇猎艳。正闲溜时,从东面厢房结伴出来四个道姑,其中一个正是日间挤眼之人,出了观门,径往林间竹舍走去,崔无嵬从后跟了,一会儿,从林间闪出两个壮汉,与道姑耳语几句,其中两个进了竹舍,两个又往林间走去。壮汉随后也往竹舍去了,崔无嵬抄了近道,走至林间两道姑必经之处,道姑过来,正打罩面,对着白日挤眼之女,怀嵬一袭衣角,险些将道姑挂倒,道姑站定一瞧,是白日香客:“施主如何深夜还不安寝?”“待与仙姑一同共寝”。“客官说哪里胡语,我们出家之人,身为道姑,如何还与凡夫俗子相会。”“仙姑不必太掩清门了,方才竹舍内壮汉仙姑云雨之欢还不曾歇,仙姑往何处再寻佳偶?”那道姑默慢一会儿:“客官既知内情,如有惠意,仙家可先回客房,后择佳处。”“如此美意,晚生谢了。客房内还有客官一人,仙姐可与道姑同往。”于是,怀嵬领了道姑,回道客房,叫起程亮,程亮开始还故作推辞,一看那位道姑眉清目秀,身材窈窕,也便拉进房内,云雨欢会一番。你道程亮此番欢会,偏巧惹下孽债,留了业根,此后话暂且不表。

怀嵬缠上那道姑,如何就肯早早罢休,颠鸾倒凤,一夜未曾安歇,把个竹床几乎颠簸散了,至五更方罢。

次日,太儒夫妇早早来到百花观娘娘宫,与众游人一起等候登记乞巧。一会儿,一位小道姑走至中门,宣读:“列位客官,今日登记乞巧,凡来此的香客,日乞,晚乞,只可登记其一,登记过后,日乞者在娘娘宫,戒斋三日。晚乞者到西山白云洞戒斋三日,初三起戒,初六道场,初七乞巧。”太儒夫妇听宣之后,到晚乞处登记,付过功德修道之资,便由道姑领入宫内。宫内供碧霞元君,拜了之后,径直被道姑领往西山去了。留怀嵬在百花观内,夜夜风流好不快活。

太儒夫妇到了西山,道姑先领着参观了白云洞,拜过了黄帝、老子、庄子,又拜了元始天尊和碧霞元君。至晚间,被安置客房休息,与太儒夫妇安排一处的乞巧夫妇中,与太儒夫妇年龄相近的,还有一对姓宇文的京都平城人氏,也年近四十,没儿没女,故此也来乞巧。太儒向来对鲜卑族人有轻蔑之意,但同病相怜,年纪相近,又都未有生育,也算是同道之人。看宇文家族在平城也算大族,故多有言语交流。不过,宇文夫妇今年已是第三次来乞巧了。次日起,太儒夫妇戒斋诵经,连续《易经》三册、《内经》三册、《外经》三册,转眼已到初六,一大早,小道姑就把二十一家夫妇叫起,说圣母已请了天山白云仙人,盘山广成道长前来共做道场,大家一同拜见。大家一同站在白云洞前的场子上,二十一家,站成三排,每排七家,站到场地中间,一会儿,四周来了三十六个道士,十八名男道士,十八名女道士,各执黄锦龙旗、凤旗,站列四周,洞前台阶上,放了三把坐椅,也是黄锦罩面,大家站定之后,从洞内先出来了六个道士,三男三女,手持拂尘,分别站在坐椅两侧,接下来,走来一名道姑,手擎黄表,来到台阶中间,展开黄表:“今日做道之师:天山白云大仙:黄圣舟真人”。语音落处,一黄衣白发道人坐到了左边椅上。“盘山崆峒山仙人:广城道长。”一青衣道长坐右边椅上。“灵山圣母大仙:运玉真妃娘娘。”这时,从洞内走出两个道姑搀扶了一位中年女道师出来,坐在中间椅子上。发完黄表,只见圣母运玉真妃走下台阶,围住二十一对夫妇绕场一周,太儒夫妇脚下石板上顿时映出了一幅八卦图形,三十六个道士即刻有三十二人把阴阳图围成一圈,两个男道士引领二十一家夫妇、两个女道姑断后,从西北方向入,顺阴阳图逆时针转后,从西北门出,然后又顺时针走绕一周,同样从西北门出,然后又从西南方入,西南方出,从东南方入,东南方出,转得太儒夫妇头有点晕。转时,圣母娘娘领唱天地乾坤之类,听不甚懂。转累了,所有夫妇及道人原地休息,圣母领唱完了,白云仙人又唱,白云仙人完了,广成道长接着唱,所有人唱过,已是申时掌灯时分了,各家夫妇回房小憩。

次日清晨,但听道夫妻姑将各家叫到齐,集中白云洞口后,二十一家夫妇,每家夫妇到洞前大钟前鸣钟七下,又由道姑分别持龙凤旗引领,登西山鹊桥,从鹊桥分三组,行至乞巧台等候,到乞巧台时,已是落日时刻,道姑言道:“今晚若天气晴好,大家可用聚星池乞巧,若是有云雾遮星,轻云雨,白云仙人会施法术,驱散云雾,云开雾散之后仍可在聚星池乞巧,若阴雨天气,云雾无法驱散,可入乞巧台下聚星厅乞巧。”说的云山雾罩,太儒也未细听,单等布道的道姑吩

咐引领。休息的时候,一名小道姑送来男女泳衣,让各家夫妇上聚星,台前乞巧衣服更衣穿好,李夫人到更衣室一看,那件丝绸泳衣又薄又短,除了三点全能盖严外,全身一露无遗。换完了泳衣就脸红了,很长时间不愿从更衣室出来,太儒看别家女眷更衣出来,露着颜色不同的酮体,眼睛都不愿睁开了,心说这乞巧是乞什么呀?怎么还要让人穿这么少的衣服?

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