第188章 按照平衡性原理来讲,何以为快慢； (第1/2页)

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那么，这种“不存在·阻碍性”，或者，减小阻碍性，就可以使得“能量·更具保留性·以此·传播得更远”；

那么，我们，在家里拍了拍桌面，能量岂不是就会传播到地球的另一面；

但事实上是，桌子也只是震了震，然后，“力·能量”就因为能量的发散性，自然曲成的发散性变化方式而不能够处在一种“很精专的·力量能量的收敛情况中的”；

那么，我们知道，在高压运输中，想要实现远距离传输，就需要高压，以此，造成一种很强的“收敛性”；

为什么是“高压”，那么，是这样的，水枪大家也都知道，水切割，液压机也都常常听到；液氮、液化气各种；

那么，因为“高度的压力作用”使得事物会处在一种“很强的收敛作用中”；

因为，只有当存在一种很强的发散变化时，事物才会出现“收敛的高压的压迫性”；一定是会具有事物以及能量发散走了、离开了，所以，伴随而来的就会是剩下收敛的压缩性；

那么，回到我们拍桌子中，桌子只是震了震，然后，桌子只是受到了一种“与之相反的作用力的方式”，然后，开始了起伏的震动性；

那么，出现了“与之相反的作用力方式”是什么？

是“平衡的变化”；

那么，在平衡的变化中，我们了解到，事物的平衡型的变化是其本质是要去完成一种“发散的曲成以及质变的变化作用的”；

以此，就是说，这样的力量，没办法继续变得“专一”，而是通过“与之相反的曲成变化性”形成了“发散性的·好像是·熵增般的·干涉以及衍射”情况；

那么，就好像，我们扔一块石头在水中，然后看着波纹和涟漪像蚊香一样逐渐散开；

那么，就是说，这样的“波纹·波”为什么不能够在我们的视野中传播到很远、很远甚至于更加遥远的地方；

那么，是这样的变化，受到了什么？使得其中的“现象性的变化变得减弱”；

是因为受到了“与之变化相反的·阻碍性”；

是因为，受到了阻碍性，所以，才会发生变化、具有频率性的震动情况；

那么，因为具有一种与之相反的变化的平衡的发散曲成作用，所以，这样的现象变化会在平衡作用的发散过程中，继续做到“与之发散变化的·相对收敛情况”；

以此，就是说，在一个操场中，我们本来是可以走一百米或者几百米的，可以仅仅走到几十米的时候就被障碍物（阻力·阻碍性）挡住了去路；

以此，我们就还可以变化和传递过去吗？

即，我们身体、生命的能量，就也只是可能传播百来米的距离；以为，遇到了阻碍性，所以，逐渐地走到了生命这样色彩的一种变化的尽头；

那么，此时，再当我们扔一颗石子在水里时，就是说，波纹为什么只能扩散到它有限的环境范围中；是因为，在这样的变化（量级）中，是在不断受到一种“与之变化相反的作用力方式”，以此，就会是有限的；

那么，事物本身变化的状态是什么样的呢？

那么，我们了解到，在虚空中，是没有阻碍性的，以此，就是说，这种变化，是否就可以实现出一种“无穷无尽·也不衰减、衰竭的变化”；

但是，不要忘了，在虚空中虽然是没有阻碍的，但是，在自然的本源中其中的平衡性的变化作用中，是要是具有变化，就是会有那种与之相反的作用方式，进行相互性的制衡作用；

即，即使没有阻碍性，那么，事物的自身变化也会对自己的这种单一性变化，表现出一种与之相反的作用方式的，即，物极必反；

即，就算外界不会对这样的事情进行什么干扰，但是，这样的事情的事物的自身变化，则是会在自己的变化过程中，不断地去形成物极必反的作用方式；

那么，水面为什么会有波澜、波浪，就是因为在变化的过程中，会出现一种与之相反的作用方式，以此产生一种向后掀起的波动情况；

那么，无论是能量还是物质，还是力，都是因为具有阻碍性，所以，才变得不能够继续保持原有变化状态的；

那么，光速之所以慢下来，也是因为存在具有“与之能够产生比较可视的量化的相互作用的关系情况的阻碍性”才可以做到那种“拉扯性”的；

那么，就好像，水杯，我们可以阻碍、困住水，但是却控制不了“水温”，那些个“温度”就好像，更多无数很是细微的变化情况，可以轻易地透过“水杯的隔离层”；

那么，就好像，很小很小的鱼儿，然后，在被一张大大的网所捕捞时，因为，这样的“网面·网孔·太大”，导致了，会造成，漏网之鱼；

那么，自然，当然是很厉害的，自然的变化，疏而不漏；天网恢恢疏而不漏；

而且自然的变化是，存在有事物“变进”，就会有事物变出；那么，我们把热水加入到水杯里，那么，温度就会从水杯中溢出；

那么，当然以我们现代人的观念则是，能量的溢出，热能的变化，或者各种“微观·量·粒子”等等的变化情况；

那么，就是说，能量、热能、温度，这些都是我们可以“感受到的”；即，我们的认知思维是，只要能够做到一种“对应性·感受和知觉以及理念等方面的·一一对应性”，即，在对应的过程中，实现一种“相对平衡的作用方式”，我们就会感受为“理解”的认可态；

因为，只要是能够“一一对应·达到一种相对平衡的作用关系中”，那么，在相对平衡的感受中，就是说，其中“相对平衡”，就是说，是处在一种“相对不会发生变化的情况中的”；

那么，这样就可以被我们认为是“好了·我懂了”，我感受到了那种状态，甚至于说，我悟了等等的感受作用；

那么，这种“感受”是不平衡的，因为，变化出现了，所以顶多是相对平衡，并且，这种“相对平衡的感受态”是一种“阻碍性”；

因为，相对平衡的作用方式，就好像，一座大山，看起来如如不动，但事实上，则是变化的比较缓慢；那么，在我们蓝星上，连地壳的版块都会运动，那么，山，只是变化的比较慢罢了；那么，山上不时会出现滑坡、泥石流，算不算山的变化；

那么，因为，变化的太慢了，比如，我们在腰间栓上一根健身的弹力、体能绳，那么，此时我们在向外开始奔跑时，当绳子的拉力、反作用力越来越大时，此时，我们前进和变化的步伐则也是会越来越慢的；

那么，因为，山，受到了一种非常巨大的与之变化相反的阻碍、反作用力情况，所以山的变化会非常漫长；

以及，很多事物的半衰期，会非常久；

那么，以此，我们就也可以看出，“时间的变化·时间的长久情况”，是与事物变化的“拉扯的·与之相反的作用力情况相关的”；

那么，我们的自然，这个世界上的“平衡性作用方式”，在虚空中，至空不空，真空不空……所形成的，是一种非常大的阻力情况，以此，但是，这样的自然的空无的平衡作用方式是什么？

是，永恒；

即，这样的时间概念是很长久的恒态，甚至于因为太过于长久，长久到没有尽头，以至于，可以超脱时间的变化、以至于可以不具有时间的观念；

以至于，时间，在这样的变化面前，就是可以不用去考虑的；那么，一眼万年，这个也是我们经常听到的词汇；

那么，当我们的心灵，经历过太多的阻力、阻碍、挫折以及困难的时候，此时，是否就会常常感到蹉跎沧桑，以此，不时之间，就会诧感乎自己好像是处在了一种“一眼万年”的感悟中；

那么，我们的身体，因为是很小的，所以，我们身体本身所遇到的阻碍性很小，那么，我们的时间是飞快流失的；

即，越小的事物变化的越快，反应也越快；

那么，一个人，我们的变化和反应都是随时随地的，那么，一个大一点的群体，这样的变化和反应的调整性，都是很慢的；比如，如果我们想要推动一件事情，作出一些大的调整，这样的变化就会很慢；

比如，愚公移山，那么，他个人的变化是随时随地都在快速响应自己的思想和变化的，但是，眼前的“山”，却是变化很缓慢的；

那么，就是说，我们的头脑，为什么可以产生“一眼万年以及甚至于没有时间变化的概念”，而我们的身体，却是时时刻刻都处在快速的响应和变化中；

那么，自然界的大根本，却是恒常不变的，那么，这其中存在什么样的联系性吗？

那么，这个问题就还是在说，我们是在管中窥豹的过程中，以偏概全；

因为，我们个人以及对于很是微小的事物，周围的视角、时间变化很快，而对于一个变大的集体而言，这样的变化又是万分缓慢的；

为什么？

为什么变成集体性的以后，时间反而变慢了；

即，并不是时间变慢了，而是，对于一个个人而言，因为，那种回应于自然中的变化是时时刻刻的；

以及，在构成一个集体的整体中，所在回应于自然的变化也是时时刻刻的；那么，按理说，这样的时间性也是不会改变的才是，为什么大的集体性的“变化的动作性”却会陷入变缓的局限中；

就好像，我们动一动手指，扭一扭身体，好像很快就实现了；但是，我们让一个工厂完成一次任务的调整或者某种转型，那么，在这次任务的调整中，所以的人和事物，都在进行快速的回应；但是，所表现出来、带给我们的，却是，这次工厂任务的调整，居然“用时·变得漫长了”；

对吧，所有人，都在回应于这样的事件中，就谁也没停下或者拖节奏，但是，却对外依然表现出“耗时的过程”；

即，因为“发生变化”，所以，表现出“耗时的用时过程”；

那么，对于我们个人而言，人生不过匆匆百年；

那么，对于整个自然界而言，好像并不存在时长的变化，因为，就是无穷无尽的；

那么，这个事实上也与我们的材质和构造是相关的，那么，就我们的观察力而言，我们的变化是很迅速的，而“石头”的变化是很缓慢的；放在那里基本不动，它就可以比我们的生命长久很多；

那么，石头也是很坚硬的；

那么，我们是很多变的，说明，我们遇到的“阻碍性·小”；石头是很沉静的，也是基本不容易变化的，说明“石头·像是被某种力量·卡得死死的·阻碍性·大”；

那么，我们是“单位体·很小很多变·应阻性小”；

那么，宇宙的天体，或者说自然的变化是“宏观整体性的·很大很不见得是会立即发生变化调整·应阻性大”；

那么，这里的“整体性概念”还有一个问题，就是，我们之所以会产生“整体性概念”也是因为“阻碍性”，且是不平衡的状态，因为，相对健全的阻碍性，我们才能够产生相对完整的整体性；

那么，如果是在虚空中，是“无无明·无无觉”的状态，那么，之所以我们会有感觉，能够看到事物，则是因为我们处在一种具有“阻碍性的、不平衡状态中”；

那么，就是说，在这样的自然、宇宙、天体的整体性永恒般的变化中，其中，个体的单体无论我们如何进行划分，都是处在变化中的，可就是在这样的“单位体·变化的叠加和累积中”，却出现了大质量天体、宇宙中的各种“永恒变化”；

那么，对于太阳中，任何的一次剧烈变化，都是迅速的，但是，对于太阳的整体性变化，却是动辄就是好多好多亿万年的变化概念；

那么，对于我们身体中的任何一个细胞而言，变化也都是很迅速的，即，这样的一个细胞本身，对于自己身边的变化和反应以及温度的感受力是很细节且迅速的，但是，对于我们人的整个身体而言，也许我们甚至于根本察觉不到这样的变化的快慢情况；

而我们就只是待在我们所能够感知到的时空间的变化过程中；

那么，就是说，一个是“材质问题”，一个是“大小问题”；

材质问题，就是说，物质，如果是石头这种，那么，变化就会缓慢，如果是人的生命力，变化就只有百年左右；

那么，石头内部的小分子也是在快速应变的，但是，石头对应于外界，在我们所看到的变化是非常缓慢的；甚至于，这块石头想要调整一下自己摆放的身型，都是可能动辄很久很久的；

那么，这样的材质问题，就也依然是“阻力”的问题；

那么，这种“大小”的变化，就也是关于“阻力”的问题；

那么，就是说，小的阻力、阻碍性，可以使得事物发生快速的响应和变化；

而大的阻力和阻碍性，却会使得，事物在调整起来的时候，应变力、应变的效果不够明显、不够显着；

那么，就是说，当物体变大、变得不容易改变的时候，此时，为什么应变情况会减弱；

因为，我们细致、更加细微地去看，发现，每件事物依然还是处在快速应变于自然的过程中；

可是，在叠加形成“大的·整体性的耦合状态中”，却出现了“如果要出现变化·就是说，并不容易能够实现·快速的转型和应变”；

那么，就是说，在这样的“微积分的变化中”，增加了什么，而又流失了什么？

因为，当有事物“增加·变大”时，就会有事物“缩水·减小”；因为，这个是平衡性的代价所决定的，与之相反的代价情况；

那么，在这样的叠加过程中，我们会发现，不只是事物大小和形态上的变化，而更是一种“阻力、阻碍性和业障”的变化和叠加；

即，在我们思维变化的过程中，同时伴随着“阻碍性的增大”；

那么，在我们的日常生活中，我们可能会感觉“一瞬间”一下子就没了，然后，好像“抓不住时间”，为什么我们没办法将“时间·挽留”；

那么，“无法挽留的时间”它又去哪儿了？

那么，“时间”不会凭空消失；

那么，如果“时间”从我们身体里流失了，消失了，时间变走了；

就会意味着，“我们的·压力”正在变大；

因为，“空气”为什么可以从打气筒里变出？

就是因为，产生了某种“压力”使得事物会因为“自身·存在于·某种势差的作用中而变化”；

那么，时间，是具有“逆差性”还是“顺差性”；

就是说，时间，好像，打气筒里的气越打越没有，还是，像流水一样，顺着这样的高低的势差压变化；还是，时间，会逆着“水流的势差变化方向·像风一样·逆流而上”；

那么，在电流中，我们了解到，电流的方向与电子相反，那么，以此，就是说，“时间”是属于是“顺势差还是逆势差”；

那么，我们的十号，对吧，可以逆着时间长河然后去横推九天十地；

那么，是否就是说，正在借助于这种“变化”的情况中；

那么，在凡人中，以及在其他的故事中，就也会有这种对于“时间法则·轮回·时空·混沌等等法则”的变化和掌握情况；

那么，就是说，时间，是好像火焰一样燃烧，还是，像流水一样顺势而为、自然离开；

即，时间不会平白无故的离开，如果时间离开了，或者时间在我们的身体中累积了，说明受到了“变化”；

而变化，就是说，是不平衡的；

那么，不平衡的变化状态，是否就是说，会伴随着其中“力·加速度”的作用，而“力”就是一种出现“不同差”的状态；

因为，如果是没有压力、以及不平衡的状态，那么，我们滴一滴水在桌面上，会发现，水也不会乱流；因为，没有遇到不均匀受力情况，所以，基本不会发生不平衡性的变化；

那么，没有因为“力”所发生的不同，就不会出现“不平衡的变化”；

但“力”在我们日常观察中，是一种作用力或者带给我们能量感；

但是，“力”在虚空中，就是加速度的作用情况，以及虚空的空间性·形成事物以及关于事物的变化和转移作用；

因为，在“虚空中”，是不会产生事物的，之所以产生事物，是因为“平衡的·曲成质变效应”；

那么，为什么是曲成；那么，在相对论中，我们也大致了解到“大质量的天体·造成的空间性的扭曲”导致了事物发生了弧度运动；

那么，我们为什么会有“扭曲”这种概念，就是说，区别于“线性·刚性”的变化状态；出现，非线性的，好像是岔开了“合页般的阴影面积”般的偏角性曲成变化；

那么，在平衡性原理中，我们了解到“绝对的直线性的收敛情况”会伴随有“绝对的发散作用”；

那么，在以前我们的文化理念中，“空中是无色的·空实无华”，大音是希声的，大象是无形的；

那么，道之惟物，惟恍惟惚；那么，无状之状，无物之象；

即，物质，是一种虚空的质变状态；那么，虚空为什么会发生质变，因为平衡性的曲成变化，在曲成的变大、放大作用中，同时会伴随有与之相反的不同维度上的收敛性“反应”，以此，在这种复杂的收敛式的叠加状态中，就会出现快慢、频率以及疏密、多少和大小的相关问题；

那么，因为，我们对于这个世界是存在“反应”的，所以，事物在“曲成的不平衡的变化反应中”就会因为不同的疏密、频率以及变化情况，出现质变效应；

以此，作为我们对于色泽的大致感官；

所以，“道”如何“生形象”；以及，我们了解到的事物变化，不会凭空消失，也不会凭空出现，那么，所以，我们眼前这片区别于虚空的曲成的不平衡质变状态，就是不会凭空存在，也不会凭空消失，而是在“形态和相位的变化作用中”发生转移和调整；

那么，事物不会凭空消失，也不会凭空出现；无所从来，亦无所去；对吧；

那么，以此，各种各样的变化，会处在一种什么样的状态中；

是叠加态吗？

要知道，在虚空中可是无有事物的情况；