第4章 前往县城 (第1/2页)

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山鬼又名山神，因未获得天地正式册封到正神之列，所以被称为山鬼。

山鬼花钱源自于宋代，推广于元代，发扬于明代，盛行于清代。按照用途来分，有挂花山鬼和圜型方孔或圆孔的佩戴山鬼。

它是属于道家文化的产物，虽叫做钱，却非古代官府所制的钱，它不作为一般等价物流通，最早是道家降妖辟邪的法器，后流传至民间被广泛佩戴或悬挂在房屋用以除邪避祟。像这户人家压箱柜的反而不多。

其中宋元山鬼左边为“云令”，右面为“雷令”，咒曰：天罡天罡，斩邪灭亡，吾有令剑，斩鬼不存。急急如律令，上清摄，左右仙篆符文雷令山鬼。背面咒曰：神清神清，捉鬼降妖，此符到处，灭鬼不存。急急如律令，雷公摄。左右为云令和雷令。

明代山鬼花钱沿用了宋元山鬼的内容，只是在铜的质量上有了些变化。

清代山鬼左右两侧沿用了元代山鬼的四字仙篆符文：“雷令”、“山鬼”。符文略有改动，咒曰：雷霆雷霆，杀鬼降精，斩妖辟邪，永保神清，奉太上老君急急如律令敕。背面也换成八卦爻文。

之所以说山鬼花钱源于宋代，发展于元代，盛行于清代，就是因为清代山鬼的变化则在于它的炉口，每省炉口因为当地文化特色而产生变化，并完完整整的提现在了面纹和图案上，常见的有苏炉、川炉、赣炉、云炉等。

而清代山鬼相对于元明来说直径更为缩小，由64直径缩小到56甚至42或者更小。材质也由青铜改为黄铜，到了清末民国更是出现了银质山鬼花钱。

题材更是融合了更多的有趣民俗故事，比如：老君八卦、生肖、刘海戏金蟾、老君炼丹、钟馗五毒等等，充实了山鬼这一厌胜钱题材的文化内涵。也成为了过些年后花钱种类里的收藏热门。

丁卯回到家中，把收上来的2200元交给了父亲。

“高明二大爷家里没人，王树三叔家没钱，我就收了他们家一个花钱，钱直接给坐下了。所以这个单子上除了高明二大爷其他的都清账了！”

父亲笑着接过钱也没有去点，看着高兴的儿子，就猜到他肯定又收到了比较喜欢的东西。

“他家还能有好东西呢？”

丁卯已然合不拢嘴：“何止是好啊，简直非常好，好的不能再好！”

说着，便将山鬼花钱递给了父亲欣赏。

丁显哪里懂得这些，不过还是翻过来调过去的仔细看了一下。然后问道：“这玩意儿很值钱？”

“现在还行，再过些年这东西就过万了，这种品相的更是可遇不可求！没想到那么精明的两口子200就卖我了！”

丁卯光顾着高兴了，一句话差点说漏了嘴，不过还好父亲没有反应过来。

其实按照王树媳妇的意思直接抵掉欠的那100就可以，但丁卯还是很“厚道”的又给加了100，更美其名曰：“是给他三叔买酒的！以后要是还找到这些东西一定要给自己留着！”

他们倒也没有怀疑，更是高兴的连连保证以后要是还有肯定都卖给他！

丁父一听说值这么多，却才给人家这些，心里总是有些不是滋味。

“儿子，你收这个肯定是要赚钱的，但可不能太黑心啊，值那么多钱就给人家200，日后人家要是知道了价格，都是乡里乡亲的还咋见面，容易让人家戳咱脊梁骨！”

丁卯自然发现了父亲的神色变化，连忙劝慰：“爸您别多想，以他们两口子的奸滑，我要是给高了他们该不卖给我了，那样欠的钱也要不回来，而且是他们自己主动要抵账的，本来是想给多加一些的，可想到这些我没办法，所以就只多给加了100，再说了，除了专业搞这个的，又有几个人知道行情的，我不收他们也会便宜卖给那些贩子，还不如咱们收来，大不了以后我多给找补找补呢！”

丁父一想到也是这么个理，便也没有多做纠结。

“这玩意居然这么贵，我记得你姥姥家的牲口圈里就挂着一个小人骑牛的！”

丁卯又怎么会不知道，在他的印象中姥姥家何止有一枚洪武通宝背牧牛的花钱，还有一堂三百件青花凤戏牡丹的嫁妆瓶，可惜在前世舅舅和姥姥相继去世后，被他表哥送人了。

洪武通宝背牧牛图的花钱大部分都铸造于邻国，在以前家里的牲畜或是闹病或是不上膘都爱在牲畜圈里挂上一枚。

“嗯！我看见过，等我大舅放假了，我和他商量商量也匀给我吧！”