第二十四章 (第2/2页)

这样从小在温室里长大，没经过人间沧桑的洗礼；没受过残酷现实倾轧的王子、公子们拥有了王位、君位，难道不是一种灾难么？

在中国历史上，我们常见，一个软弱的君主坐在王位上，接受文武官员的叩拜，手里还有很多资源，却无法保住君位，无法捍卫君王的尊严；另一方面，我们也看到，一些混迹江湖的人，一些在军营里摸爬滚打过来的人，甚至是沦为乞丐，被恶犬追逐的人，却可以夺取政权，坐上君位。这些事难道不能让人静下心来，认真思考一下吗？

也许，真正的君王只能在野，不能在朝！

比起那些纨绔子弟，滕文公也算是好学生了，他尊崇孝道，谦卑受教，有振兴国家的愿望……但是，作为一个国君，要想真正振兴国家，甚至是仅仅保住自己的国家，只停留在“好学生”的地步是远远不够的。如果要成长到像一个无产者那样可以放弃一切，到处流浪；像一个拓荒者一样，可以拿把斧头，夜宿荒岭——他是绝对做不到的。那么在这战国乱世，要想有所作为，也就不可能了。

孟子离开了滕国，来到了魏国，他要到这个前不久还是天下第一强国，现在强势已经消减的大国去看看，有没有可能在这里施行他的仁政。

魏国在魏文侯的时候任用吴起，带来了国富兵强。吴起是一位军事天才，在他的带领下魏国战无不胜。魏文侯死后，吴起因被猜疑而离开魏国逃到楚国。

魏国迅速壮大的实力在后来不断的战争失利中，慢慢衰落下来。到了魏惠王继位时，因为被西边的强秦逼迫，不得不把都城迁到大梁（今开封）。所以魏国又称梁国，魏惠王又叫梁惠王。

梁惠王继承的是一个强大的国家，但是这个国家在他的手上不断地衰弱下来。衰落的原因全天下都一样——有权力，有资源就享受、就骄傲自大，就变得弱智，就不断地犯错误，就不断地失败……

梁惠王见到孟子之后，开口问道：“老先生（孟子此时五十三岁），您不远千里而来，会给我的国家带来什么利益吧？”

孟子最讨厌人不追求义，心里充满利益，开口闭口就是利益。见一个君王开口就谈利益，孟子说：“大王何必谈利益，有仁义就够了。仁义难道不比利益更好吗？大王说有什么有利于我国，大夫们说有什么有利于我家，普通人说有什么有利于我自身——这样从上到下，都追逐私利，就会为着私利互相争，在争夺中互相残害，国家就危险了。如果人们都轻利而重义，才是国家之福，君王之福，万民之福啊！”

梁惠王红了脸，不再说话了。