第四十四章 开辟轮回 (第1/2页)

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这一千年洪荒过得很平静。所有人都在观望，都在等待十二祖巫的决定！

这一天。十二祖巫一起来到了血海。一瞬间就把洪荒中所有大能的目光吸引了过来。包括躲在血海内部的冥河。

冥河很郁闷：你们要搞事，能不能换一个地方搞？为什么每次都选择在血海。

上一次后土在血海悟道，作为后土周围唯一可以对她产生威胁的存在，第一时间冥河就被天道的气势直接镇压。

冥河这是招谁惹谁了？

结果冥河好不容易熬过了第一次，还没等他喘够气儿，十二祖巫又一起来到了学海。显然这一次是不达目的誓不罢休。搞得冥河都有点想搬家了。如果不是洪荒中再也没有比孕育他的幽冥血海之外更适合他修道的地方，冥河走早走了，毕竟这样鸟不拉屎的地方，冥河也不愿意一直在那呆着。

这一千年以来，帝江他们自然不可能一直在闭关苦修，甚至说，这一千年他们做的更多的是对于轮回的建立的讨论方案。

帝江并不想建立前世那种根据人类道德等级观念而建立的佛教轮回，那种轮回有太多符合佛教的教义，如果要建成那种轮回的话，帝江他们还有潜心研究佛教教义才能成功。

帝江这次准备建立的轮回，就是纯粹的轮回，符合洪荒现状中的一种。如果现在在洪荒建立佛教轮回，肯定会把洪荒的秩序搞的乱七八糟，因为现在所有的洪荒生灵上没有一个是按照未来的人类道德或者佛教理念来生存的生活的。

到时候如果这群人死了，怎么给他们安排轮回，按照六道轮回的分类，按照六道轮回的轮回规则，这些人大多数都应该百分百到出生岛。

偏偏洪荒中，最差的生灵都是地仙级别。按照六道轮回，这差不多应该属于天道。六道轮回除了天道，其他都废了，根本就没有轮回的目标，所以帝江根本就不打算按照传说中的六道轮回来建立洪荒轮回。

想要建立轮回，首先第一点就要分清生死。以前的洪荒生灵生的概念很好理解，就是存活存在。死亡。是真正的魂飞魄散，身死道消。如果还是这样定义生死的话，根本就不存在生死轮回，也无法进行轮回，所以必须重新定义死亡。

所以帝江对生死也做了新的定义，生还是原先那样。而死亡帝江做了改变，帝江把死亡的定义，定义在现在阴间地府的阴灵上。

其实按照洪荒现在的定义这些阴灵，其实也算是活着的生命。

当然这种定义对于这些阴灵来说是很不友好的。因为他们也是有记忆，有情感、有朋友、有修为的存在，有些阴灵的修为，甚至达到了大罗金仙的水平。如果就这样让他们放弃自己的一切，而轮回成一个新的生命的话，恐怕他们也不愿意。因为这就相当于把他们再杀一遍。